Фасад Рождества (Nativity Façade) — восточная сторона храма Саграда Фамилия, посвящённая рождению Иисуса Христа. Это первый фасад, который начали возводить, и единственный, полностью завершённый при жизни Антонио Гауди. В отличие от других сторон храма, он поражает изобилием деталей: здесь множество скульптур, природных мотивов и символов радости. Всё пространство наполнено светом, движением и энергией, передающими торжество прихода Спасителя. В архитектурной концепции Саграда Фамилия фасад Рождества символизирует начало христианского пути и служит приветственным входом для прихожан.
Содержание
История создания
Работы над фасадом начались в 1892 году, когда Гауди уже возглавлял строительство храма. Он считал эту часть своей «визитной карточкой» и лично продумывал каждую деталь, создавая гипсовые модели для точного воплощения замысла.
После смерти мастера в 1926 году проект продолжили его ученики, строго следуя оставленным чертежам и макетам. К 1930-м годам была завершена основная часть скульптур. В последующие годы при реставрациях детали восстанавливали и дополняли, неизменно сохраняя оригинальную концепцию. Сегодня фасад Рождества — образец гармонии архитектуры и скульптуры в стиле модерн, наполненной глубоким символизмом.
Архитектурные особенности
Фасад Рождества — единственная часть храма, построенная при непосредственном участии Гауди. К моменту его смерти была полностью готова только башня Святого Варнавы, а три другие находились на финальной стадии. Недавно ЮНЕСКО присвоило фасаду статус «Памятника величия человечества».
Как и другие фасады, он состоит из четырёх колоколен: у основания они имеют квадратную форму, затем на четверти высоты становятся цилиндрическими, выше — приобретают параболический изгиб и завершаются шпилями. Между башнями расположены три портала, объединённые в единый портик.
Саграда Фамилия — это «каменная Библия», рассказ о христианстве, воплощённый в скульптурах. На фасаде Рождества фигуры будто оживают, а каждая деталь несёт символический смысл — здесь нет ни одного участка без значения. Экскурсии по храму часто начинаются именно с этой стороны, где представлено рождение Христа.
Работы под руководством Гауди велись с 1893 года и завершились в 1936-м благодаря его ученику Доминго Суграньесу, а окончательные декоративные элементы установили лишь в 2016 году. Сам Гауди успел увидеть только одну полностью завершённую башню — Святого Варнавы, обращённую к морю.
Символика и расположение
Тематика фасада посвящена рождению, детству и юности Иисуса, показывая тёплую, радостную сторону его жизни. Восточная ориентация выбрана не случайно: фасад встречает первые лучи солнца, символизируя жизнь и свет. Это контрастирует с Фасадом Страстей Христовых, обращённым к закату и ассоциирующимся со смертью Спасителя.
Фасад разделён на три треугольных портика, каждый из которых посвящён члену Святого Семейства:
- Портик Надежды — Святому Иосифу (слева)
- Портик Марии и Веры — Богородице (справа)
- Портик Милосердия — Иисусу Христу (в центре)
Башни (колокольни) фасада
Две центральные колокольни поднимаются на 107 метров, а боковые — на 98 метров. Это самые узнаваемые архитектурные акценты фасада. Подъём на них возможен по винтовым лестницам, которые оставляют в центре башни пустое пространство и ведут почти до самой вершины.
Вдоль всей высоты проём башен оформлен каменными «жалюзи» — они обеспечивают свободный выход звука трубчатых колоколов, задуманных Гауди. Верхняя часть башен напоминает форму епископского посоха. Здесь также можно увидеть узел, символизирующий епископское кольцо, и золотой крест с инициалом апостола, которому посвящена башня.
Всего храм имеет двенадцать колоколен — по четыре на каждом фасаде, и каждая посвящена одному из апостолов. Башни фасада Рождества носят имена апостолов Варнавы, Иуды Фаддея, Симона и Матфея. Их образы воплощены в виде крупных сидящих статуй, установленных на переходе башен от квадратного основания к круглому. В образовавшихся треугольных нишах устроены балконы, служащие постаментами для этих фигур.
В декоре колоколен встречаются имена Иисуса, Марии и Иосифа, переплетённые с пальмовыми ветвями, а также слово «Sanctus», повторённое девять раз на каждой башне. Цвет надписей зависит от посвящения: жёлтый — для Бога-Отца, красный — для Бога-Сына, оранжевый — для Святого Духа.
В 1914–1922 годах Гауди экспериментировал с формой шпилей. В итоговом варианте они увенчаны короноподобными звёздами, а под ними размещены шесть надписей с словами «Hosanna» и «Excelsis». Четыре башни фасада обрамляют Портал Милосердия: центральные (107 м) и боковые (98,4 м), посвящённые апостолам Сан-Бернабе, Иуде Фаддею, Симону и Матфею.
Отверстия в стенах колоколен — не декоративные: они служат для усиления и распространения звука колоколов. Гауди представлял Саграда Фамилия как гигантский орган, наполняющий город музыкой.
Вершины башен завершаются пинаклями, покрытыми мозаикой в технике тренкадис, символизирующими епископские атрибуты — митру с крестом, посох и кольцо.
Над Порталом Милосердия возвышается скульптурное «Древо жизни» в виде кипариса, над которым парят белые голуби — символ душ, достигших спасения. Сам кипарис олицетворяет гостеприимство и вечную жизнь.
Апостал Сан-Бернабе
Апостол Святой Иуда Фаддей
Апостол святой Матфей
Апостол святой Симон
.
Портик
Гауди задумал этот портик как впечатляющую иконографическую композицию, в которой наряду с религиозными фигурами присутствует обилие растительных мотивов. Эти элементы образуют природную «нить», связывающую различные библейские сцены в едином, словно взрывающемся жизнью, художественном замысле.
Портик включает три входа: справа — Портал Веры, слева — Портал Надежды и в центре — Портал Милосердия. Их скульптурное оформление представляет собой богатую, почти фантастическую панораму событий из жизни Иисуса. Каждую архивольту Гауди продолжил вверх, превращая её в фонарь, завершающийся шпилем.
Всего в портике четыре двери, при этом центральная — двойная. Их создал Эцуро Сотоо, использовав полихромную бронзу и стекло. На дверях можно увидеть изображения растений, насекомых и мелких животных. У Портала Веры — дикие розы без шипов, что отсылает к примеру святого Франциска Ассизского, удалившего шипы с роз. На дверях Милосердия изображён плющ — символ послушания, а у Надежды — тростник, напоминающий о камышах у реки, через которую проходило Святое Семейство во время бегства в Египет.
Это одни из последних дверей, установленных на фасаде: дверь Милосердия появилась с июля по декабрь 2014 года, дверь Надежды — в июле 2015 года, а дверь Веры — 30 ноября 2015 года.
Фотографии, которые я сейчас демонстрирую, относятся к двери Портала Веры.
Центральный портал
Портал Милосердия — один из самых выразительных элементов фасада Рождества. Он разделён на два входа колонной, увенчанной скульптурами Иисуса, Марии, Иосифа и ангелов. По обе стороны колонны размещены композиции, изображающие поклонение волхвов и пастухов.
В тимпане, образованном двумя арочными проёмами и круглой розеткой, сияет Вифлеемская звезда. На пьедесталах под ней — сцена Благовещения, где Архангел возвещает Деве Марии радостную весть.
Над этими сюжетами возвышаются фигуры ангелов-музыкантов. Весь портал густо покрыт резным орнаментом: цветами, птицами и животными, что придаёт композиции живость и ощущение полноты. Ещё выше, в пещере, окружённой птицами, представлена коронация Девы Марии. Венчает портал шпиль в виде кипариса с белыми голубями — символом чистоты, — который поднимается между двумя центральными башнями и заметно возвышается над тимпаном.
Смысл и символика
Тематика портала связана с рождением Христа и радостью жизни. Гауди задумывал его как «симфонию радости», где каждая деталь несёт светлое, вдохновляющее послание. В центре — сцена Рождества: Мария и Иосиф, склонившиеся над младенцем Иисусом, окружены евангельскими сюжетами — от Благовещения до бегства в Египет. Особое внимание уделено образам детства Христа, полным тепла и заботы.
Архитектурный язык портала вдохновлён природой: плавные колонны, мягко изогнутые арки, растительные мотивы. Всё это создаёт атмосферу праздника и гармонии, словно сам камень ликует вместе с верующими.
Центральный портал Милосердия
Общий вид портала милосердия
Рождественский вертеп
Родословная Исуса
Звезда Вифлеема и ангелы-музыканты
Коронация Богородицы
Животные в вертепе
Поклонение волхвов
Поклонение пастухов
Портал Надежды
Портал Надежды, расположенный слева от центрального, меньше по размеру и немного скромнее по выносу фасада. Он имеет всего одну дверь, но так же, как и остальные, обильно украшен растительным орнаментом. Здесь преобладают мотивы водной флоры и фауны, что связано с тематикой изображённых сцен — бегства в Египет и жертвоприношения святых младенцев.
У подножия пьедесталов можно увидеть фигурки водоплавающих птиц, в том числе гусей. Центральное место занимает статуя Святого Иосифа, держащего младенца Иисуса, а рядом расположены образы Святого Иоакима и Святой Анны.
Шпиль портала оформлен в виде гор Монсеррат, над которыми возвышается скульптурная группа, изображающая бракосочетание Девы Марии и Святого Иосифа. На самой вершине установлена императорская корона, покоящаяся на многогранной звезде.
Портал Надежды
бегства из Египта
Ангелы-трубачи
Гуси
Брак Марии и Иосифа
Портал Веры
Портал Веры, расположенный справа от центрального, по размерам соответствует Порталу Надежды и также имеет одну дверь. У основания можно увидеть пьедесталы с фигурками домашних птиц и растительными орнаментами, украшенными арабесковым фризом.
В скульптурном оформлении представлены важные евангельские эпизоды: справа и в верхней части — Иисус за столярным верстаком, а также сцена, где Мария и Иосиф ищут Его в храме. Слева — посещение Марией своей кузины, Святой Елизаветы, а выше — образ Захарии, отца Иоанна Крестителя. В нише ещё выше размещена статуя самого Иоанна Крестителя. Над перемычкой двери изображён 12-летний Иисус, сидящий в задумчивости.
Тимпан портала украшен арочным окном и розеткой, а аркивольта покрыта обильным растительным декором с ветвями яблони. Слева среди орнаментов можно увидеть ангелов-трубачей.
Фонарь портала, подобный центральному, увенчан шпилем, внутри которого находится изображение Непорочного Зачатия. Над ним — скульптурная группа «Сретение Господне», где Мария и Иосиф склоняются перед Симеоном, держащим Младенца Иисуса.
Дверь Портал Веры
Иисус, работающий за столярным верстаком
Ангелы-трубачи
Арфа
Избиение младенцев
Особенность фасада Рождества
бросается в глаза, — это поразительный реализм скульптур. Здесь нет ни одного одинакового лица: каждая фигура обладает своей неповторимой индивидуальностью. У этого есть любопытное объяснение.
Скульптуры были выполнены методом формовки. В мастерской Гауди создавались слепки растений, традиционных инструментов и даже мёртвых животных — птиц, рептилий, лягушек, жаб. Для одной из фигур он использовал живого осла, подвесив его в упряжи так, что животное застыло в испуге и позволило себя отлить. Сегодня такой метод сочли бы жестоким, но тогда он воспринимался как часть творческого поиска.
Долгое время скульпторы скрывали эту технику, опасаясь, что её будут считать «механической копией» и умалением художественного достоинства работы. Гауди же, узнав, что древние греки применяли подобные приёмы, только укрепился в своей уверенности.
Вершиной его метода стала лепка с живых людей. Гауди стремился передать в камне не статичную красоту, а саму жизненную энергию, которой, по его мнению, не хватало традиционной скульптуре. Фасад Рождества он задумывал как торжество жизни, наполненное движением и эмоциями.
Для этого он тщательно изучал анатомию — даже поступил на медицинский факультет, чтобы работать с настоящими человеческими телами. Он создавал каркасы из проволоки, обтягивал их тонкой металлической сеткой, добивался точности позы, а затем приглашал натурщиков, фотографировал их и приступал к формовке.
Процесс был непростым. На модель надевали или, наоборот, снимали одежду, после чего наносили гипс. Лицо требовало особой осторожности: волосы и бороду смазывали маслом, чтобы не повредить их при снятии формы, глаза и рот закрывали, а для дыхания оставляли небольшой проём. Форму снимали как можно быстрее, целиком, словно раковину. Некоторые позы и процедуры были настолько утомительными, что модели теряли сознание.
В качестве моделей Гауди выбирал людей, близких к храму и его строительству: рабочих, прихожан, жителей окрестных кварталов. Здесь можно встретить образы епископов и уличных торговцев, пастухов и солдат, мальчишек из таверны. Важна была не внешняя красота, а выразительность и внутренняя связь человека с библейским персонажем.
Иногда Гауди добавлял символические детали прямо в композицию. Например, в сцене Благовещения фигуры окружены четками, а над ними сияет звёздное небо. При этом звёзды расположены в точном соответствии с ночным небом в момент рождения Христа: начиная с 9 часов по циферблату можно различить созвездия Девы, Льва, Рака, Близнецов, Тельца и Овна.
Благовещение
.
